О составе утренних и вечерних молитв для мирян

Необязательность этой молитвы написана в самом молитивослове. Св. отцы отгоняли 67-м псалмом, начальные слова которого вошли в молитву. За то, что кажется нигилизмом, прошу прощения, я получил внушение от своего настоятеля. Только не по этому поводу.

 

Отделять конечные молитвы после Достойно: не только можно, но и подразумевается по умолчанию. А если Вы прочитываете все сразу непосрелственно перед сном, то и Достойно: Слава: Иныне: Г-ди, помилуй (3) и отпуст должны переносится в самый конец после повседневного исповедания грехов.
Мое вечернее правило длится час примерно, включает повечерие с одним каноном, который я выбираю в зависимости от обстоятельств, и молитвы на сон грядущим с краткрой молитвой кресту. Если так вышло, что я уж совсем уставший, опускаю третью молитву Св. Духу.
Так как я встаю очень рано, то утренние молитвы читаю наизусть во время работы. Иногда присоединяю 17-ю кафизму.

 

Ничего себе, Вы знаете наизусть Псалтырь ....

Я раньше читала именно перед тем, как ложиться спать.. И читала все подряд как в Молитвослове, теперь буду знать что эти молитвы должны быть перенесены в конец, потому как и мысль такая посещала, что нарушена последовательность, ведь этими молитвами мы всегда заканчиваем .

 

Нет, это громко сказано. Раньше, когда была возможность, утром читал полунощницу, поэтому 17-я выучилась сама. Также как и все псалмы, входящие в состав служб, кроме кафизм на утрени, впрочем, которые мало где читаются полностью.
Вообще, надо посчитать, какой процент псалмов от общего числа отложился в памяти. Это кстати, я убедился, очень полезное мозговое отложение, особенно в длинных поездках или когда душа плачет...

 

Ой, а я в этом плане пасу задних :( Я полностью вообще ни одного не знаю, всегда хоть пару слов, но перекручу.. Я так и стихотворения всегда рассказывала, смысл помню, слова забывала и вставляла пару своих по смыслу.. Наверное надо на орехи с медом налегать ...

 

Не знаю как вам, а мне кажется, что если я не буду иметь чистого сердца, то тщетны любые мои молитвы. Если не буду иметь смирения и возвышаться над братом своим, то грош мне цена. Если себя не исцелю, то и к Богу не приближусь. Возможно я не прав, но бесполезно кричать с Москвы тому, кто в Ярославле, не услышит. Думаю и Слова Исаии об этом (Исаия 1:11-18)
11. К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу.
12. Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои?
13. Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие — и празднование!
14. Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их.
15. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.
16. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;
17. научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.
18. Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю.
Спаси Господи.

 

Наконец-то Вы вернулись, Никомах, а то я и Вас люблю и от.Леонида. Всех люблю.

 

Лариса, я действительно очень рад за вас, у вас доброе сердце. Даже не знаю, как вам это лучше объяснить, чтобы вы не приняли это как за оскорбление, или как за поучение, примите как за одну из версий, но ни к чему вас не обязывающую. Вы уж простите меня, грешен и нет смирения. Просто любовь, она немножечко не такая, как многие думают. Любовь, это готовность отдать себя всего на служение Богу, а это служение, мир в душе и сердце, этот мир, больше и дороже. Любим людей, СЛАВА БОГУ, правильно поступаем, но любовь должна быть жертвенной и бескорыстной, не надо ждать от неё благодарностей. Будут одни разочарования, это люди, но надо хранить чистое сердце и не допускать в него разочарований и злобы, надо просто и с любовью, всё прощать. Если этого не будет, то и от Бога не Будет награды. Он принял крестную смерть, будучи безгрешным, но не допустил злого помысла в своё сердце, не искал себе славы и наград а просто просил простить всех своих обидчиков. Есть у Учителя прекрасные СЛОВА (Св. Евангелие от Луки 22:25-27) 25. Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются,
26. а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий — как служащий.
27. Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий.
Вы уж простите меня, но надеюсь вы правильно меня поймёте. В другой теме есть ссылка, и сюда добавлю http://www.pravoslavie.ru/put/42798.htm эта статья мне очень понравилась, прочтите, думаю поймёте, какая должна быть ЛЮБОВЬ. Храни вас Бог.

 

Вы простите меня, это от недостатка смирения. Храни вас Бог.