Собор Новомучеников и исповедников Российских. (проповедь 2013 года)

В ближайший к 7-му февраля воскресный день Русская православная Церковь празднует Собор Новомучеников и исповедников Российских. 7-го же февраля по новому стилю совершается память начала систематического гонения на Православную Церковь в большевистской России, потому что в этот день в 1918 году был заколот штыками митрополит Киевский Владимир Богоявленский.

Память о мучениях и мучениках важна. В русском языке слово «мученик» является не совсем правильным переводом греческого «мартирос» «свидетель». В подвиге мучеников мы видим свидетельство о Боге. Для мучеников Бог был более реален, чем все блага земной жизни. Они подлинно видели Бога не телесными глазами, которые у нас не отличаются от глаз животных, но глазами веры. Ведь Пилат, Анна и Каифа видели Христа, но свидетелями Христовыми стали другие люди, среди них те, кого мы сегодня вспоминаем: «блаженны невидевшие и уверовавшие» (Иоан.20:29). В период Великого Террора и Военного коммунизма было уничтожено более 100000 священников и епископов, и более 15 миллионов мирян было репрессировано за православную веру.

 

Разговор о советском периоде, о Великом терроре, Военном коммунизме, к сожалению, всегда вращается только вокруг страшных деталей истязаний и унижений, за которыми часто теряется суть происходившего. Это напоминает то, как за деревьями теряется лес. Если мы не будем углубляться, анализировать, то мы вместо пользы для своей души, единственное, что сможем понять, так это: «благодарю Тебя Боже, что я не убийца и мучитель - комиссар и большевик».

 

Мы сейчас перед своими глазами видим, как в душах наших ближних обнаруживается тот дракон, который в начале ХХ века пытался уничтожить православие на Руси, который натворил столько бед нашим предкам. Об этом нужно говорить.

Когда два десятилетия назад праздник Новомучеников стал совершаться открыто и торжественно, некоторые люди стали думать, что весь тот период гонений рожден только насилием каких-то далеких людей: Ленина, Сталина, масонов и им подобным. Но нет же. Все во много раз страшнее. Источник зла находится в душах человеческих, в тех идолах, которые люди в себе строят, а не в масонах и большевиках. Страшно то, что конец истории Российской империи показывает – эти идолы спокойно уживаются в обертке «народа богоносца», под тонким слоем изучения Закона Божия, государственной религии, и точного следования правилам «освятить воду-паски-яйца-яблоки», «креститься-окунуться в прорубь-венчаться-отпеваться». Маска православия и внешние обряды не способны сделать из язычника христианина. Вся общественная система, основанная на таком внешнем христианстве – это прекрасный, могучий, древний дуб, вся сердцевина которого прогнила. Первый сильный ветер валит такой дуб, превращая его в труху.

Так было в начале ХХ века. Мы снова становимся на тот же путь, который однажды уже привел наш народ к Великому террору и морю крови новомучеников.

 

Великий террор рожден богами, которые живут в человеческих душах. Наших душах. Эти боги не могут не быть врагами Бога и Церкви. Они очень даже верят в Бога. Апостол Иаков говорит: «бесы веруют, и трепещут» (Иак.2:19). Но бесы переполнены страстями: блудной, чревоугодием, гневом, сребролюбием, тщеславием, унынием, печалью, гордостью – и эти страсти мучают их, бесов, как огонь гееннский. В своем мучении они начинают испытывать великую ненависть ко всему, что Бог сотворил, особенно к человеку. Они в зависти к людям хотят поделиться с нами своей болью, чтобы мы страдали так же, как и они. От этого они разливают в нас свои страсти. Принимая эти страсти в себя, мы, вместе с этим, принимаем отчаянную ненависть к Богу и всему тому, что Бог совершил – к Церкви и православной вере. Свобода такому человеку – это свобода страстям. Свобода страстей – это свобода богоборчества. Не масоны, Сталин и НКВД организовали ГУЛАГ, а страсти, выпущенные на свободу. Чем отличаются люди разных времен? Условиями, которые способствуют или препятствуют действовать страстям. Господь подал нашим прадедам условия показать себя. Многие показали себя, став мучениками. Другие показали себя, став мучителями. Но самая большая часть людей приняла, согласилась с тем, что совершили мучители. Только внутренние тормоза мешали многим стать мучителями. Но эти тормоза были «пережитками» прежней эпохи.

Из этих тормозов сложилось многое хорошее, что было в Советском Союзе.

 

Но вот, прошло столетие с тех пор. Тормоза расшатались, да они уже давно были гнилыми. А страсти и соблазны умножились.

Церковь ненавидят не за то, что попы толстые, имеют синие носы или ездят на «Мерседесах». Церковь ненавидят за то, что она, Церковь, учит противостоять своим страстям. В Церкви есть Христос. А Христос – это Свет, который «во тьме светит, и тьма не объяла его» (Иоан.1:5). Тьма эта – немощь служителей Христовых. Да, мы, миряне, священники, монашествующие, часто живем не по Евангелию. Но даже наша тьма не может затмить Того Света, Который в Церкви Светится. Этот Свет - наш Судья. Одни к этому Свету тянутся, другие закрывают свои глаза, чтобы не видеть света.

 

В истории многократно под маской истиной Церкви приходили раскольники и еретики, как мы это видим в современной Украине. Люди без совести легко служат любому господину, у которого власть, сила и деньги. Такие Иуды были и в числе крещенных православных и даже духовенства, поэтому не только новомученики были в ХХ веке, но и предатели и доносчики, но ненависть страстных людей была направлена всегда на людей другого склада. Апостол Павел говорит о себе и своих братьях: «мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих: для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь» (2Кор.2:15,16). Для того, чтобы оправдать себя, люди, бегущие от Бога, пытаются обольщать себя. Тогда в начале ХХ века они говорили в себе, что попы мешают научному и социальному прогрессу, что они контрреволюционеры, потому что поддерживают и оправдывают эксплуатацию. Сегодня путь к Богу пытаются преградить с помощью истерики вокруг того, что у попов «кто-то кое-где у нас порой честно жить не хочет», забывая, что в христианстве священство никогда не была кастой избранных. В христианстве священство выходит из народа. Какой народ, такое и священство. Церковные власти много делают для того, чтобы в священники избирались самые лучшие из мирян, чтобы будущие священники получали лучший духовный и нравственный опыт, но какой у нас народ, такое у нас и священство … такие у нас Начатки от Целого Я не встречал недостойных священников, хотя в церковь хожу 24 года. Я продолжаю верить, что наш народ – хороший, даже правильнее сказать, самый лучший, поэтому из него выходят только самые лучшие священники. Но все вокруг говорят что-то гадкое про священников. Духовенство – это сердце народа. Что же у нас за народ, если сплетни о священниках правдивы хотя бы на йоту? И чему мы радуемся, когда кто-то из священников якобы что-то натворил? Когда злой человек узнает такие новости, он радуется – у него появился повод и оправдание не идти к Свету.

 

Нам тем, кто ходит в церковь, кто называет себя верующим, нужно помнить слова Господа: «невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят; лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих» (Лук.17:1,2). Люди на нас смотрят. А мы имеем заповедь: «Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией, так, как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но [пользы] многих, чтобы они спаслись» (1Кор.10:32,33). Но так же нам не нужно забывать других слов Евангелия: «Соль - добрая [вещь]; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою» (Мар.9:50). Нам нельзя оправдывать свои грехи, оправдывать себя, почему мы не постимся, не молимся, не ходим в храм, нарушаем заповеди, невоздержны в семейной жизни. Если мы, верующие, не будем бороться со страстями, то соль этого мира - нас, верующих православных, выбросят на мусор истории, а сам мир погибнет. Только потому Советский Союз - это государство, победившее фашизм, накормившее и согревшее бедняков, давшее в мир дорогу миллионам детей, хранившее добрую человеческую нравственность молодежи, противоборствующее сектантству, религиозной и национальной вражде, что в этом Содоме и Гоморре было много неведомых праведников. Некоторые из тех 15 миллионов праведников, о которых мы уже говорили, стали известными миру. Из них несколько тысяч был канонизированы как Новомученики, остальные остались неведомыми до сих пор. Но сегодня у нашего народа нет другой соли, кроме нас. Народ наш гибнет в злобе и блуде. А что мы? Мы тоже в этом паровозе едем. Чаще всего едем в последних вагонах, но разве от этого нам будем менее больно, когда поезд сорвется под откос? А ведь «раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут» (Лук.12:47,4)

 

Давайте не повторять ошибок наших прадедов. Нам нужно не искать врагов вокруг нас – масонов и глобалистов. Нам нужно узнать врагов внутри себя, в своих страстях. Нам нужно понять, что миллион масонов пачкает мир меньше, чем один теплохладный христианин. В еду добавляют немного соли, и она не портится. Что же мы за соль, если мир так стремительно разрушается?

Итак, давайте изучать Евангелие, чтобы наше православие было не ритуальным, а евангельским. Давайте противостанем диаволу, тьме его страстей, чтобы не удалятся от Света Христова во тьму богоборчества. Давайте насаждать в себе благодать Духа Святого, чтобы соль нашего народа оставалась такой же сильной и благодатной, как и в ХХ веке, иначе горе нам, потомкам мучеников и исповедников, которые ныне молятся за нас у престола Царя Небесного. Аминь.